江苏自考美学章节复习资料（14）

第三章 审美形态论

11.社会领域中的优美首先必须具有现实对实践的肯定性，合规律性与合目的性。(如朱自清曾写过一篇散文《女人》，他认为女人有“艺术的一面”， 这个“艺术”也就是优美的意思。文章中，他把女性写得似蜜一样甜， 烟一样轻，微风一样温和，确实成了优美的化身。)

12.艺术领域中的优美多体现在和谐内容与完美形式的统一中。(如，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”;司空图把诗歌的风格、意境概括为二十四种基本类型，其中的“冲淡”“纤秾”“典雅”“清奇”“委曲” 等等，都是与优美相连的。西方艺术中，优美也比比皆是，李斯托威尔就这样说过：“在造型艺术里，这种优美，或许在安格尔那蜿蜒多姿而又柔润的图画中，在波提切利、拉斐尔、列奥纳多和柯勒乔那种柔和温雅又流利生动的图形中， 在希腊颓废时期的雕刻中， 以及在十八世纪的建筑和家具中，表现得最为显著。”)

13.优美的特点

审美活动具有一定的理性内容与感性形式。

(1)优美是超然优雅的人生境界的真实表现。(最基本的意象内涵)

(2)优美是秀雅协调的外在形式特征。

在外在形式上，优美表现出清秀、典雅、柔和、协调的特点，具有宁静、平和、淡远的性质。山明水秀、风和日丽、鸟语花香的自然美景就是优美的典型意象。(如，“小桥流水”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。)

(3)优美是和谐化一的内容。

作为优美的自然事物的形态，刚柔相济，强弱相合，大小相当，刚柔、强弱、大小之间没有明确的冲突与对立。(如，先秦时伍举论美时所说：“夫美也者，上下，内外，大小，远近，皆无害焉，故曰美。”王维的诗“明月松间照，清泉石上流”，明月柔和的光晕，静谧地酒在林间，清泉潺潺， 在碎石间流淌。这是一幅优美的画面，明月、松林、清泉、细石。动静有致、协调化一，浑然一体。)

(4)优美是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。(如，当人们漫步花前月下，谛听风吟鸟鸣，荡舟湖面，微风徐来，水波不兴，这是一种极度放松和舒适的愉悦感受。)

14.崇高

(1)崇高作为一种基本的审美形态，它的对象以其粗犷、博大的感情形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气勢，给人以心灵的震撼，从而提升和扩大了人的精神境界。

(2)在审美意象的形式构成上，崇高往往具有粗犷博大的感性形态。

(3)在力量感受上，崇高往往具有强健的物质力量和精神力量以及压倒一切的雄伟气势。

(4)在审美体验上，崇高往往给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃。

(5)在人生精神上，崇高总是给人以强烈的鼓舞，引人赞叹，催人奋进。

15.崇高与壮美的联系与区别

(1)联系：壮美的对象占有大的空间，具有疾速的时间，力量强大，性质刚硬， 往往引起人先惊后喜的审美感受。崇高主体面对的对象同样是强大的、有力的，正是这样，才造成了环境的艰苦、冲突的激烈、人的审美快也要由痛感转化而来。

(2)区别：壮美是显示人的活动的一种结果，是人的胜利的静态显现。而崇高一般在冲突过程中展现，是人的力量、精神的动态展示。壮美的对象可以是一种自然的存在，崇高的对象则与人的活动有着必然的联系。