第三章 审美形态论
16.崇高体现人生存在实践上的特征
(1)崇高体现的是伟大超越的人生境界样态;
(2)崇高是对人的理性存在的弘扬,是对人的生存意义的反思和体悟;
(3)正是在这种人生存在的超越中,体悟到积极向上的审美情感,从而导引人走向崇高的人生境界。总之,崇高是一种冲突的和谐、对立的和谐。
17.崇高在不同的人生实践领域中的不同体现
(1)崇高体现为人与自然的对立和超越。
(2)崇高体现为人与社会的对立与超越。
(3)艺术作品的崇高风格。( 如,“落日照大旗,马鸣风萧萧”;王国维在《人间词话》中指出:“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河落日圆”此种境界,可谓千古壮观。)
18.崇高的特征
(1)崇高是雄伟壮阔的力量之美;
(2)崇高是社会价值实现的昂扬之美;
(3)刚毅坚强的品格之美;
(4)恢弘豪迈的尊严之美。
19.优美与崇高的关系
(1)崇高与优美都是人的社会实践的存在方式,崇高在对立中展现出了人的存在,而优美则强调了和谐与人的存在。
(2)崇高和优美是两种不同形态的美,优美主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态。而崇高则主要体现的是主体在实践中的冲突和对立状态。
(3)优美和崇高体现的是互相对立而又互相补充的两种人生境界。
20.悲剧
悲剧作为一种审美形态,它的出现是以作为戏剧的悲剧形式的兴盛为基础的。
(1)悲剧这种审美形态是随着悲剧艺术的发展而产生的。
(2)悲剧产生的根源是由人与现实之间的矛盾所造成的冲突,这种冲突导致了有价值的事物的毁灭。
(3)悲剧艺术通过对生活中的悲剧的表现,让人体会到了斗争的勇气和理想追求的力量感,从而引起情感的激荡和振奋。
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