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江苏自考美学章节复习资料（41）

发表时间：2021-06-17 15:00 来源:未知作者：江苏自考网小编

第六章审美教育论

11.中国美学家对美育能动性特点的看法

(1)在中国古人看来，审美境界是人生的最高境界。

(2)王国维：美育的途径是主体成就自我的必然途径。

(3)蔡元培：“以美育代宗教说。”

12.美育的功能

(1)怡情养性

①美育是通过审美“怡情养性”，对人的精神领域进行调节，达到心理的平衡、人格的完善。

②美育和德育相互区别、相辅相成。

③美育的方式是动于内，即从内心、人的情感的角度打动人;审美对人的感化使人亲和，充满爱心。

④美育体现着以道制欲原则。

(2)化性起伪

荀子曾以“化性起伪”来解释人性和文化的生成，从中也体现了美育的功能。化性起伪是指经过长期的积累和练习，使得人的本恶的兽性变成了人性。【如，“陶人埏埴而为器”“工人斲木而成器”。(《荀子 • 性恶》)“化性起伪”“无伪则性不能自美”。(《荀子 • 性恶》)“注措习俗，所以化性也。”又“故人知谨注措，慎习俗，大积靡，则为君子矣”。(《荀子 • 儒效》)经过长期的积累和练习，使得人的本恶的兽性变成了人性。】

①“性”是人生来就有的自然本质及其功能。

②“伪”是在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力。

③“起伪”是使人具有崇高的精神境界。

④更广泛意义上的美育，还包括周围环境对人的影响。

13.化育

(1)美育是一种潜移默化的“化育”，而不是一种强制性的“教育”。

(2)美育通过怡情养性、化性起伪，使主体在审美中得到精神的陶冶、人格的完善，最终通向人的全面发展。

14.美育的目的

(1)美育的目的在于培养人。

(2)美育的最高目的在于造就审美的人。

(3)美育的根本目的在于培养人、发展人，使人成为身心健康的完美的人。