江苏自考美学章节复习资料（39）

第六章 审美教育论

1.美学史上美育的观点(对美育内涵的三种意见)

(1)美育是人格教育。

评价：把美和善混为一谈。审美基于个体的精神自由，道德基于群体的礼法伦常，将美育的目标落实到德行，其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由，美育沦为以美为手段的德育，取消了自身的独立性。(如， 中国先秦的诗教与乐教，更开启了将艺术作为教育手段促成人格之美的传统。孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，直至古之君子对梅兰竹菊的精神认同，中国审美文化中历来流淌着美善相兼的价值观。柏拉图认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的灵魂深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育，结果就会相反。”)

(2)美育是情感教育。

评价：把美育界定为情感教育于学理上却是不妥当的。将把美育简单地划归到情感领域，反映了在主客二分的思维方式中将美等同于美感，而美感又进一步泛化为情感的混淆。

(3)美育是艺术教育。评价：

①过于夸大艺术在审美教育中的地位和作用。

②限制以至遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。

 

2.确定美育内涵应遵循的三原则

(1)美育内涵的确定应该体现手段与效果相一致的原则。

(2)确定美育的内涵还应遵循直接效果与间接效果兼顾的原则。

(3)确定美育的内涵还应遵循独特性的原则。

 

3.美育的内涵

(1)以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，是一种有组织、有目的的定向教育方式。

(2)通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界。

(3)潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界。

 

4.审美教育与审美活动的联系与区别

(1)联系：

①审美活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能，没有审美活动，就没有审美教育。

②审美教育通过提高人的审美能力，唤起人追求美的热情，推动审美活动的不断发展。

(2)区别：

①从活动的存在形式上看，审美活动是一种带有很大随意性的个人行为， 具有即兴性和偶发性等特点;而审美教育则是有意识、有组织的群体行为， 有计划，有步骤。

②从活动的存在结构上看，审美活动是由审美主体与审美对象两个因素构成，审美活动的现实发生，就是审美关系的确立和展开的过程，也就是审美主体与审美对象同时被建构、生成的过程;审美教育则由施教者、作为教育媒介的审美对象以及受教者三个因素构成，审美教育的现实发生，就是施教者以审美对象为中介与受教者有机结合的过程。

 

5.美育的特点

(1)诉诸感性。美育通过丰富的形象 , 以情感为中介 , 打动人的心灵 , 提升人的精神境界。

(2)潜移默化。美育对于性情的陶冶不是一朝一夕的 , 而是逐渐沁入人的心灵 , 使人在不知不觉中受到影响。

(3)能动性。美育不是强制性的 , 而是积极发挥人的能动性。

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