江苏自考美学章节复习资料（25）

第四章 审美经验论

26.审美关系的实质

a审美关系实际上是建立在主观的感觉能力与对象的客观特征之间的。

b这种关系建立在主客体相互对立的基础上，本质上仍是一种特殊的认识关系。

c真正的审美关系或状态的根本特点在于主体与对象水乳交融、密不可分。

d无论是在物质活动中还是在精神活动中，它都是人据以与对象建立关系的根本方式。

27.审美关系的特征

(1)审美关系是情感体验关系;

(2)审美关系是感性直观的关系;

(3)审美关系是人与世界之间的自由关系;

(4)审美关系在逻辑上先于审美主体和客体而存在。

28.中国古代艺术家对审美的体会

(1)北宋画家郭熙在《林泉高致·山水训》中指出：“盖身即山川而取之，则山水之意度见。”即指以整个身心对山水作直接的审美观照，这时山水的审美形象就会显现。“身即山川”亦指身物、心物浑然一体。

(2)明代祝允明在《送蔡子华还关中序》中说：“身与事接而境生，境与身接而情生。”即讲审美的整体把握。

29.想象力在审美经验构成阶段的作用

(1)在审美经验的构成阶段中，审美想象的作用是关键性的。由于在构成阶段审美主体与对象处于浑然一体的状态，因而主体所获得的只是关于对象的原始经验材料， 并且尚未构成对象的完整表象， 无法对其加以评价和判断，其感受不具有真正的普遍性和客观性。因此，主体必须通过想象力的作用来构成较完整的审美对象。

(2)想象力具有对记忆表象进行加工和改造的功能，是主体对对象进行直观的本体论前提。按照康德的观点， 对事物的直观需要时间和空间两方面的直观能力，这两种能力和想象力的先验功能分不开。

(3)想象力的作用在于，它可以帮助主体在意识中拉开与对象的距离， 从而打破原有的浑然状态。

30.想象力在审美对象的构成过程中的作用

(1)先验想象力可以打破主体与对象之间浑然一体状态，形成审美活动所需要的审美距离。

(2)经验想象力可以通过改造主体在呈现阶段所获得的原初经验材料， 形成关于审美对象的格式塔。