复习资料：2019年1月自考《外国文学史》章节知识四

发表时间：2018-12-26 09:48 来源:未知作者：江苏自考网小编

第二节但丁 (意大利)
一、生平和创作
但丁：出身于佛罗伦
主要作品：
《新生》：(用散文连缀起来的诗)热烈赞美贝亚特丽齐。是西欧文学史上第一部向读者揭露作者最隐秘的思想感情的自传性作品，开文艺复兴抒情诗的先河。
诗人的情感飘浮在宗教和世两者之间，表现了诗人兼容新旧时代的创作倾向。形式上属于“温柔的诗体”诗派。
放逐期间的作品：
《飨宴》：作者将知识当作精神食粮介绍给读者，教导人们如何去认识人生。
《论俗语》：关于意大利语言，文体和诗律。目的在于引起人们对民族语言的重视。
《帝制论》：阐述了作者的政治观点，表达了作者的爱国思想。
《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式。
地狱分九圈：炼狱分七层：
候判所顶部：伊甸园
贪色罪外部：贪色
贪食罪贪食
贪财罪贪财
易怒罪易惰
邪教罪易怒
残暴者易娇
教皇僧吕
叛逆卖国贼
二、理解后解答
1、为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。
（1）诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。
（2）对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。
（3）对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。
（4）对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。
他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。
（5）广泛反映了当时社会政治现实，表达了渴望祖国统一和复兴的愿望，阐明了《帝制论》中提出政教分离的思想；但又把希望寄托在神圣罗马帝王身上.
所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。
2、《神曲》的艺术特色：
（1）梦幻与写实的交融。
（2）工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。
（3）把暴露现实和表现生活理想统一起来，并运用象征、寓意、梦幻的手法。
维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。
作品的结构：“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体。”
（4）运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法。
（5）人物形象丰富多彩，个性鲜明；
诗人形象；维吉尔（导师和父亲）；贝阿特丽采9恋人、大姐和慈母）