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【自考毕业论文范文】怎么装潢文面写好高考作文

发表时间:2021-05-26 18:01 来源:江苏自考网 作者:江苏自考网小编

【导读】本篇是一篇语文专业自考论文,所研究的方向是怎么装潢文面写好高考作文,希望考生能够从中得到写作论文的灵感与方向。自考论文是自学考试中很重要的一个环节,文章内容来源于网络,仅供考生参考,如有侵权请联系我们删除。

高考作文是一种特殊的写作活动。纵观近几年来的高考议论文,空泛浮华之症已成为常见病、流行病。说其空泛,是指文章缺乏真材实料,真知灼见,真情实感,“没话找话说”,硬着头皮凑字数;说其浮华,是指受少数教师所推崇的“高考美文”风的影响,考生请出司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、李清照等古代诗人,并让他们带上各自的诗句,生拉硬拽,摘章截句,装潢文面。考场议论文要想拿到高分,必须有其“亮点”。

一、烛照当前,阐释论题的必要性

纵观历年来的高考作文命题,无论是材料作文、话题作文,还是命题作文,几乎每个命题都有着显性或隐性的社会现实性。特别是课程改革推行的近四年来,各家高考作文命题大都有着鲜明的时代特色和生活气息(如“忙”“他们…‘坚强”“带着感动出发”“走与停”“诗意地生活”等),其主要用意是让生活在现实社会中的广大考生有话可说。阅卷中,我们发现许多考生却忽视了这重要的一点,他们仅仅阐释命题(论题)的广义性,空谈人类文明史上的大道理,而忘掉了命题(论题)的当前必要性。他们很少想到自己的文章假如呈献给社会将会有何现实效应。于是,通篇不见其紧扣命题对社会现实生活的反思。应试时,考生要有社会的、自然的、生活的现实意识和时代感,注意围绕题旨,涉古论今,烛照当前,激浊扬清。必要时,要用一整段文字。或倡导弘扬社会生活中的某些优良风气、道德风范,或披露鞭挞社会生活中某一丑恶现象(可采用摆表现、说危害的方式)。仅此一两百字的一段文字,那就是一个亮点。如:

诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。当人们内心和谐带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以像刘禹锡在《陋室铭》中所写的那样,诗意地生活。(《诗意地生活》)

但是,作为一个青年,难道我们不应想一想:为什么我们这段时光被赋予“青春”这充满生机的字眼?不正因为青春赋予我们更多的勇气,赋予我们更多的力量,赋予我们更多的资本?我们年轻的脸庞、纯真的眼睛被人们羡慕着,我们聪慧的头脑、矫健的身姿被人们羡慕着。而我们那股初生牛犊不服输的倔强更被人们羡慕着!“天生我材必有用!”没有一个人来到这个世上就是为了做一个失败者!(《天生我材必有用》)

以上两段文字,均能紧扣文题,紧密结合社会现实。前者阐述当今人们诗意地生活的必要性,后者彰显了当代青年所富有的青春活力。

二、编织“纽带”,追求论证的严密性

论点、论据、论证是议论文的三大要素。对此,所有考生可能无人不晓。但一到考场写议论文,有些人就丢掉了“论证”这一大要素,通篇就变成了论点(第一段)加论据(堆砌古今中外事例,大量引用名言警句),唯独缺少论证——对论据的精当分析。阅卷时,“以叙(叙事例)代议”、“以引(引名言)代议”的毛病,一眼就能被发现。论证是论点和论据的纽带,缺之,则使“点”“据”油水分离。所以,恰当地分析论据,将成为考场议论文的一大亮点。

面对精选的正反事例,可采取“求质分析法”。即透过一组事例的表象,揭示其生活的本质特征和事物发展的规律;可采用“索因分析法”,即探求所述事实结果的原因,从而形成一种可贵的人生“经验”:可采用“对比分析法”,即对正反两类事例进行对比,以收到“泾渭分明”的说理效果;可采用“综合分析法”,即对依次列举的一组同类事例,采用“总之”“所有这些”等句型,进行综合分析,归纳其个性中的共性特质;对于所引用的名言警句,特别是文言,可采用“诠释分析法”,即解释句子关键性词语或全句的含义,使之通俗晓畅;可采用“引申分析法”,即对引言作发挥性的分析,以引申出服务于自己论点的新含义……使用论据分析法,不仅仅是在编制“纽带”,还是对所选论据是否恰当的有效验证。如:

在我国历史上,能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日:楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相,庄周却表示宁为“孤豚”,不为“牺牛”,将做官视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终成一代宗师。诸葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸子百家,仰知天文,俯察地理,定国安民,用兵施政。无不了然于胸。终成一代名相。从上面的例子可以看出。淡泊宁静,对于我国古代志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界,一种恒定志向、获取成功的路径,一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此,作为一种美德,它才世世代代被人称颂。(《说淡泊》)

这段文字运用的是综合分析法,先列举庄周、诸葛亮两人的事例,继而综合分析其共性——淡泊宁静,自重高洁。可谓概括精当,观点鲜明。

王国维在《人间词话》中有这样一段论述:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外。故能观之:入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”从这段话中,我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道,而且能感悟到其中深蕴的人生智慧:入能为事,出能观之,方能立于不败之地。所谓“入”,也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的,这样才能保证我们成事的决心和做事的效率,而浮于表面正是成功的死敌。(《人生的“出”与“入”》)

这段文字运用的是“引申分析法”,将王国维关于诗人作诗须懂得“出”与“入”的论断,推而广之。引申至人生的“出”与“人”,强调人们必须全身心地投入做事方能成功。这一分析,恰如其分。

三、辩证析理,以表明观点的全面性

议论文重在说理,说理贵在全面。有的文章开头的立论是正确的,但在论述时,却出现偏执一方、以偏概全甚至观点偏激不能自圆其说的现象。为避免此种现象,考生务必学会运用实践认识、内因外因、量变质变、联系发展、局部整体、现象本质、主流支流、普遍特殊、主观客观、对立统一等朴素的哲学原理去明辨事理,以表现观点的全面性。特别是对关系类的作文话题或标题(如“材与非材”“生有所息,生无所息”“感情亲疏与对事物的认识”等),更需要用到“辩证析理法”。考生可倒换方向,开启思维的逆向性;可选点辐射,调动思维的发散性;可切换角度,发挥思维的多重性。为了避免观点偏颇,以显其无懈可击,聪明的考生往往在文章结束之前,来一段“我这里绝非一味强调……”的文字。非常智慧地从自己观点的另一面加以限制内涵式地说理。话虽不多,却以一当十,以其看法的无可挑剔而成为文章的亮点。请看下面一段文字,它的最后一句话,说理周密,无懈可击,就显示了作者的思辨智慧。

我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族,甚至还提出了“滴水之恩,当涌泉相报”的道德准则,这都没有错,因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相报”,这似乎倒无关紧要,重要的是至少该有“报”的表示。“报”了。我心坦然;“报”了,彼心平和。当然,这种“报”,指的是积极意义上的回报。与“以德报怨”或“以怨报德”无关。(《付出与回报》)

再看下面一段关于生活中偶然与必然的关系分析,它借助辩证析理,结合实例,强化了文章的说服力。

我们的生活充满偶然,但有些人往往习惯用偶然的眼光观察问题而忽视了必然。如:某球队败北,有人就说裁判不公;某同学被评为三好生,就说有一次他做好事时恰巧被老师看见了。诸如此类,经常可闻。这都是没有正确认识偶然与必然关系的结果。我们只有认识到偶然与必然是互相联系、互相作用的,偶然是必然的表现形式,必然是偶然的支配力量,才能不被一些表面现象所迷惑,才能透过偶然洞察事物内在的必然,才能通过对必然的认识而预见偶然。(《偶然与必然》)

四、提出办法,彰显立言的实用性

考生心中要有一杆秤,就是要能有效衡量为文的实用价值。议论文不仅要“晓理”。还要“明法”。引论(是什么)一本论(为什么)一结论(怎么办),是议论文常见的结构方式。然而不少考生只注重论证“为什么”,习惯于“分析问题”后就草草收尾,而忽视了“怎么办”,不再去“解决问题”。特别是对结合社会现实生活类的论题,更应该在论证论点的社会化意义的基础上,专设一段,来讲讲“怎么做”。可以针对问题产生的原因,提出解决问题的若干措施;可以预见事物发展的趋向,提出大胆的合理设想:可以结合个人的生活体验,谈几点合理的建议……须知,议论文中,有没有这样一段文字,其“含分量”是完全不同的。如:

如何才能使自己不贪不恋,廉洁奉公呢?我想首先要洁身自律,这是杜绝贪欲产生的内在条件。俗话说:打铁先要自身硬。只有对自己严格了,心境纯洁了,才能不为别物所诱。其次,要敢于接受别人的监督。这是杜绝贪欲产生的外在条件。在目前破获的众多贪污大案中,绝大多数人的贪欲是在没有民主监督的环境下,从占小便宜到挪用公款再到受贿索贿一步步滋长起来的。只有将这内外条件结合起来,使贪欲没有生存的土壤。久而久之,才能使自身、使社会变得明净。当前,人们最为注目的是各级领导干部能不能正其身。除私欲。俗话说:“正身直行,众邪自息。”如果我们的领导干部能够戒贪养廉。做群众的楷模,那么,我们的社会风尚、民族素质定会为之焕然一新的。(《戒贪养廉》)

这段文字属于“解决问题”,从内因和外因两方面,提出了“使自己不贪不恋,廉洁奉公”的相应对策,即“洁身自律”和“接受别人的监督”,表达作者对领导干部戒贪养廉正身直行的期待。很显然,它凸显了文章的实用价值。

五、支点互补,突出说理的层次性

“一点定点,两点成线,三点成面”。数学中的点、线、面原理同样适用于议论文的论证结构。一篇议论文,除了有一个中心论点外,还应有几个分论点。几个相对独立的分论点,它们相生互补,共同支撑着总论点。这样的文章才能具备全方位、多层次、立体感的效应。高考阅卷中,我们发现不少议论文在第一段扣题并言明中心论点后,就信马由缰地跑下去了。不仅段内句群之间缺乏联系,就是段与段之间也看不出或时间或空间(指举例)或事理方面的逻辑联系。有时前面说过的话,隔了一段又在重说。仔细去看每段的首句。它既不是表明观点的句子,也不是领起全段的起始句。这种现象,一是考生缺乏支点互补意识,二是缺乏结构层次意识,三是写前没有列个提纲所致。设立分论点,对大部分考生而言,并不困难。可以采用并列式结构,即在“总一分一总”的“分说”部分,从“平行”的几个方面破解中心论点的若干内涵;也可以采用层递式结构,让几个分论点成相因递进关系(有“一”才有“二”。有“二”才有“三”)。同理,段内各句群间,也应注意这些“关系”。分论点应准确凝练,多用短句,一般放于重点段之首,领起全段,以示醒目。如:

距离,是一种在时间和空间上的间隔,也是心灵与情感上一条不可轻易逾越的鸿沟:距离,产生美感,产生怀念和回味。因为有了距离,我们才有了“月,缺也”的遗憾美,才有了孜孜不倦的人生追求。

距离,使人懂得怀念与回味……

距离,使人懂得欣赏美,发现美……

距离,使人感知现实的不足,驱使人们不断追求……(《谈“距离美”》)

上面是《谈“距离美”》一文中的几段节选文字。文章在开头提出中心论点总领全文以后。分三段进行论证。每段的首句就是一个分论点,它们相对独立,又互相支撑。有机地照应并服务于中心论点。

以上几种呈现方式,在考场作文中,不可能也不需要面面俱到,哪怕有那么一两点,便难能可贵。亮点的呈现,需要厚积薄发。考生平时要认真锻造自己的思想认识个性和语言表达个性,力求有思想,会分析,最终使文章变得坚实起来。

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